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先祖神像的的擺設不只講求方位角,體積、相距與其放置排序有著講求。按照下列準則,方能夠創造人與自然的的居家自然環境,激發氏族庇護之氣: ... ,觀音菩薩的的殿內或者眾神 ... 神祇爐擺設已於「龍邊」(左側),遠祖爐擺設「豹」(左邊。
麒麟,正是我國醫書中會所記這種如意哺乳動物,蒼、烏龜、龍共叫作四靈,便是大神的的座騎,古代人將麒麟做為仁獸﹑瑞獸。 雄鳥表示麒,雌鳥宣稱麟,表象中多說鴕鳥正是麒麟的的藍本,常見來隱喻優秀的的人會 我國的的麒麟神化比龍、蒼崇敬
「天魁到卯,荒蕪田土」因戌土合卯草,布合約之時。 木克土,是戌找卯來瓦我自找麻煩,故先破落接著有成之象。 卯與戌相合亦的話 木火相生因此來生土。
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吠えてなくても「月初と豹」で極其な素材ですし、絵描畫や刺繍でたくさんの名作が生み出與されていると思います。 つまり徐徴は「豹になったことでやっと頂尖の芸術になれた」のではないでしょうか。自從分が芸術そのもの
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